sábado, 28 de enero de 2012

Al preguntar José Vicente respecto a las alianzas políticas de cara a la próxima contienda electoral, el compañero Chávez, además de las clásicas alianzas partidistas incluye como una nueva instancia al movimiento popular. Es de suma importancia que el camarada Chávez reconozca al movimiento popular como un actor político, el cual en su diversidad y naturaleza horizontal posee sus propias dinámicas.

Si Podemos recordar nuestra historia reciente, notaremos como muchas de las anteriores alianzas partidistas desembocaron en traición a los hijos del pueblo y al proyecto revolucionario. Solo el movimiento popular, verdadero impulsor de esta revolución, se ha mantenido fiel a sus principios, aspiraciones e intuiciones revolucionarias, es el que ha dado la cara en los momentos más difíciles (como el golpe y el paro petrolero) y es quien puede asegurar el avance y continuidad de la revolución. Hace bien el camarada Chávez en apoyarse en el movimiento popular para la conformación del Gran Polo Patriótico; Popular, añaden los hijos del pueblo y las comunidades en lucha.

El movimiento popular debe continuar consolidándose, articulándose y constituyéndose como una fuerza social libertaria, capaza de levantar sus propuestas a los voceros del Estado, quienes tengan que verse obligados a dialogar con nosotros en condición de iguales.

Continuemos avanzando y consolidando el poder popular, hasta que podamos asumir completamente todo aquello que usurpa y administra el Estado* y podamos constituirnos como una verdadera república autogobernante, comunal, horizontal, socialista y libertaria.

(*) Estado, a secas, no se le añade el apelativo de "Burgués" pues basta con decir Estado. Estado Burgues es una redundancia. Todo Estado es por naturaleza Burgués, de vieja o nueva burguesía, con viejos o nuevos privilegios, en cuanto instancia vertical y jerárquica, todo Estado es evidentemente burgués y aburguesante.

Entrevista realizada en el programa "José Vicente Hoy" de Televen transmitida el 22/01/2011.
http://www.youtube.com/watch?v=nxzRCO66AN4


TB(A)SM / FARV.
http://toparquia.blogspot.com/

Historia del Anarquismo en Venezuela :: Floreal Castilla

El camarada Floreal Castilla nos relata un poco de la historia del anarquismo en Venezuela.

Hijo de veteranos de la revolución Española, Floreal Castilla es un combativo camarada que prácticamente ha dedicado su vida a la lucha libertaria y a la revolución social en Venezuela. Habiendo participado de la lucha armada del MIR y habiendo estado presente en prácticamente todas las etapas del anarquismo desde los años sesenta hasta nuestros tiempos.

Suponemos que sería aún muy joven, aún así su nombre se encuentra a principio de los años sesenta entre los fundadores de la etapa venezolana de RUTA, al lado de Víctor Germinal García (uno de los "quijotes del Ideal"), su compañera Marisol y Leonardo Di Francesco.

Sobre esa etapa del anarquismo venezolano en una biografía sobre Victor García encontramos lo siguiente:

"En décembre 1948 il émigrait pour l'Amérique latine où il allait résider tour à tour en Uruguay (1954), Brésil (1956), Argentine et Chili (1957) et surtout au Venezuela. Puis il parcourait le monde (Asie, Moyen-Orient, Eutope) avant de s'intaller à Caracas en 1961 où il allait travailler comme comptable. Secrétaire de la CNT réunifiée du Venezuela il était également secrétaire d'un Centre Culturel social et en 1962 commençait, avec la collaboration de sa compagne Marisol, de Felipe Sanz, de Floreal Castilla et de Leonardo Di Francesco, la publication d'une nouvelle série de Ruta (1963-1967)"
http://losdelasierra.info/spip.php?article3435&lang=fr

RUTA, fue una importante revista anarquista editada por las juventudes libertarias en el exilio que conjugaba a los más prestigiosos pensadores del anarquismo de la época:

"Apart from Victor Garcia, who has occupied the position of editor in chief since its inception, its contributors have included such renowned anarchists as Gaston Leval, Octavio Alberola, Benjamin Cano Ruiz, Fontaura, Jose Vallina, Carlos Zimmerman, Lone, Elgen Relgis, Marcelino Garcia, Ismale Viadiu, Munoz Cota, Cosme Paules, Vladimir Munoz, Pedro Bargallo, Felix Alvarez Ferreras, Floreal Castilla, Hermoso Plaja, Jose Peirats, Campio Carpio, Serrano Gonzalez, Solano Palacio, Panayot Chivicot, Tato Lorenzo and others."
http://www.struggle.ws/spain/ruta.html

El nombre del camarada Floreal Castilla se encuentra tanto en la primera como en la segunda etapa de dicha publicación, entre las mentes más prominentes del anarquismo contemporáneo.

"In this, the second stage, contributors have also been prominent figures in the anarchist camp. We might mention Peirats again, Fontaura, Victor Garcia, Alberola, Benjamin Cano Ruiz, Floreal Castilla, names well known to readers of 'Ruta' in its first stage. Plus newcomers like Tomas Cano Ruiz, Angel Cappelletti, Nicolas Walter, Paul Avrich, David Wieck, Jose Ribas, Francisco Olaya, Murray Bookchin, Juan Gomez Casas, Carlos M. Rama, Eduardo Vlvancos, Salvador Cano Carrillo, Carlos Diaz, Floreal Castilla, Quipo Amauta"
A mediados de los setenta participa en los primeros seminarios sobre anarquismo que se dictaron en la UCV. Desde los años ochenta escribía en el CENIT, de la regional exterior de la CNT; en 1984 se encuentra entre los fundadores de El Libertario en su primera etapa. Luego en 1989 también participa de la segunda etapa de dicha publicación anarquista.

En esta última década Floreal Castilla ha sido un camarada que ha servido de referencia y de gran ayuda a diversos colectivos que se han ido formando en las luchas desde el camino de las comunidades.

Así mismo representa un gran apoyo para la FARV, la Federación Anarquista Revolucionaria de Venezuela, la cual finalmente se constituye e inicia sus pasos en el sendero de la anarquía, el socialismo y la libertad.

Cámara: Movimiento Cheguidali, Brasil.
http://cheguidali.blogspot.com/

Edición; TB(A)SM / FARV.
http://toparquia.blogspot.com/

Federación Anarquista Revolucionaria de Venezuela
http://farvespecifistas.blogspot.com/


Sobre la Organica de CAM :: Julio Guzmán



Conversa con el camarada Julio Guzmán, de la radio comunitaria Toromaima Rebelde 95,9 de Punta Brava, Antímano, donde nos relata cómo funciona la orgánica de Comunidades Al Mando. CAM.

Organización del movimiento popular, que sin definirse como anarquista es un ejemplo de organización horizontal y autogestionaria, donde se construye, enseña y aprende en colectivo, donde se rompe con las hegemonías de género, donde la solidaridad es una práctica cotidiana, donde la libertad es una experiencia vivida, donde se promueve el pensamiento propio, el pensamiento crítico, donde se construye de lo micro a lo macro, donde se camina el camino de las comunidades en lucha.

Toromaima Rebelde http://wwww.fmtoromaima.tk/

viernes, 27 de enero de 2012

ENCUENTRO REGIONAL DE MOVIMIENTOS POPULARES, POLÌTICOS Y SOCIALES DE LARA

¡Por el fortalecimiento del Gran Polo Patriótico!
Este sábado 26 de enero de 2012 en Barquisimeto, estado Lara se realizará el encuentro de movimientos populares, políticos y sociales de la región con el fin de debatir sobre la organización, funcionamiento y plan de lucha del Gran Polo Patriótico. El evento comenzará a las 10.00 am en la Casa del Proletariado (antigua casa sindical) calle 40 con carrera 33 y está abierto para todos los colectivos, frentes y organizaciones revolucionarias, populares y de base que se inscribieron o no en las jornadas de los días 05 y 06 de noviembre pasado, cuya presencia deberá ser de dos voceros por colectivo. Allí se crearán mesas de trabajo que discutirán los temas de organización y actividades de lucha e igualmente se buscará concretar una declaración de principios y de posición, siempre buscando caracterizar lo que serán las Asambleas Patrióticas Populares a nivel sectorial y/o territorial. El objetivo fundamental del encuentro es reconocernos y debatir sobre el GPP para lograr que éste se convierta en la plataforma revolucionaria que encamine el proceso bolivariano hacia caminos verdaderamente socialistas y revolucionarios, al igual que garantizar el triunfo en la batalla electoral del 07 de octubre del presente año, siendo esta jornada de vital importancia para por un lado evitar que la vieja oligarquía fascista e imperialista se apropie del poder estatal y elimine todas las posiciones y ventajas que ha conquistado el proceso bolivariano, y por el otro consolidar el actual proceso y buscar desarrollar la verdadera revolución social, entendiendo que ésta sólo se dará a través de los movimientos populares, políticos y sociales que se encuentran al lado izquierdo y/o bolivariano en los actuales momentos del contexto socio – político de Venezuela. Por ello hacemos un llamado a todos los colectivos revolucionarios regionales para que asistan, a través de dos voceros por cada organización, a este encuentro en Barquisimeto, estado Lara en la Casa del Proletariado (antigua casa sindical) calle 40 con carrera 33 y así buscar fortalecer y consolidar el Gran Polo Patriótico este sábado 26 de enero a las 10.00 am. Secretaría General FARV - Lara ¡Por el Comunismo Anti – autoritario!

sábado, 21 de enero de 2012

miércoles, 18 de enero de 2012

Conversa con Concha Liaño, veterana de la Revolución Española





El Centro de Estudios de la Mujer CEM-UCV, en el marco de la conmemoración de su Vigésimo Aniversario y en el desarrollo de la Asignatura Relaciones de Género, Educación y Prácticas Socioculturales, invita a compartir una tarde de encuentro con CONCHA LIAÑO

MIÉRCOLES 18 DE ENERO
CENTRO DE ESTUDIOS DE LA MUJER
CENTRO COMERCIAL LOS CHAGUARAMOS, PISO 10
HORA: 2:15 pm.


Concha Liaño fue combatiente de la juventud anarquista del año 36 en la guerra civil española, fundadora del primer grupo anarcofeminista en los mismos años, llamado "Mujeres Libres". Es una mujer de 95 años y vive exiliada en Venezuela desde 1945 como escritora y poetisa. A pesar de su edad cronológica, cualquiera diría que tiene 70 años.



Mujeres Libres es uno de los primeros movimientos político-feministas que surge en España. Aparece ante la necesidad de impulsar los objetivos libertarios respecto a la dominación del hombre sobre la mujer. Movilizaron a gran cantidad de mujeres, principalmente en Catalunya y Madrid, lograron desarrollar un conjunto de publicaciones, entre otras cosas.

Concha no sólo es testimonio vivo de lo que se lee sobre historia del anarquismo y de las bases que impulsaron el anarcofeminismo en España, sino también de la evolución del movimiento de mujeres de nuestro país.

Algunos links para conocerla mejor, con artículos sobre el movimiento de "Mujeres Libres":

Los que quedamos…

Por Concha Liaño


Aunque dispersados en los cuatro puntos cardinales de la tierra, somos los fieles cuidadores del fuego sagrado, cuyo combustible es un amasijo de recuerdos sublimes (y no es exagerado ni pretencioso el calificativo) de una de las más hermosas gestas que pueblo alguno ha tenido oportunidad de realizar.

Sabemos que somos los últimos sobrevivientes y por eso sentimos la necesidad de ponernos en contacto a pesar de las distancias de espacio y años… y somos ya tan ancianos.

Decir que nos sangra el corazón cuando nos enteramos que alguno partió, ¡No es una frase meramente literaria!

Sucede que a lo largo de todos estos años, los libertarios arrastramos un fuerte sentimiento de nostalgia por todo lo que irremisiblemente hemos perdido.

A pesar de todas aquellas penurias económicas que siempre nos acompañaban, éramos realmente muy felices compartiendo nuestros ingenuos y quijotescos ideales con nuestros compañeros, sintiéndonos hermanados en la lucha con ellos.

En todos los que quedamos, ese efímero trozo de nuestra vida, su recuerdo ha sido a pesar de tantas contingencias (abundando las adversas) el telón de fondo de nuestras vidas.

Esta es una verdadera realidad y no podemos sacudirnos la añoranza de esos hermosos tiempos y en todos nosotros pervive ese deseo de mantenernos en contacto así sea epistolar para poder sentir y compartir esa emoción que dejó en nuestros corazones aquellos nexos espirituales que nos unían; aquel sentimiento de solidaridad humana lo sentíamos profundamente.



Hoy nada es igual a aquel entonces, y puede decirse que nosotros tampoco somos los mismos, pues aquella ingenua certitud, aquella ilusión y esperanza de que nosotros íbamos a acabar con la injusticia social, ese innato amor que sentíamos por el prójimo (sentimiento rayando en lo sublime, pues nosotros amábamos a nuestro semejante por él mismo, no por amor a dios esperando ser recompensados por esto en una vida futura) es un sentimiento que ha prevalecido en nuestro subconsciente y ha hecho, ha impedido que no hayamos podido, que no hayamos conseguido adaptarnos plenamente a estas nuevas situaciones en las que nos sentimos como extranjeros, ¡como viendo los toros desde la barrera! Con una fuerte sensación de soledad, de impotencia, de amarga resignación. Porque sabíamos, sabemos que nosotros los libertarios teníamos la razón.

Y a pesar de saber que teníamos la partida perdida, no nos dábamos por vencidos.
El pueblo español escribió para la historia una hermosa PÁGINA ÉPICA.
Una epopeya como jamás se había dado antes en pueblo alguno y que no se volverá a repetir.

Porque ahora todo gira alrededor del capitalismo internacional, que ha conseguido consolidarse solidamente y en cuyo sistema la participación de las masas es una ciencia donde el hombre solo cuenta para producir los productos, consumirlos como carne de cañón llegado el caso.

Sí. Ahí queda ese invento nuestro. Ahí queda esa página gloriosa. Y con esa perspectiva actual, no sé si habrá otros como yo, se estén preguntando si valió la pena tan cruento sacrificio, tanta sangre vertida, tanto dolor… y la inhumana y despiadada represión sufrida por los vencidos.

De la revolución francesa quedó lo que resultó otra utopía, los derechos del hombre y el famoso lema de égalité, fraternité et liberté (será en ese orden)
¿Qué habremos dejado nosotros? Quizás solo el recuerdo del ejemplo de nuestros héroes anónimos que ofrendaron sus vidas tratando de conseguir para sus hijos un mundo mejor. Y hoy por hoy, los pocos que quedamos nos sentimos hermanados, en esta, al parecer, contundente derrota y con el deber de dejar todos los testimonios posibles de nuestra heroica e inútil hazaña.

Y profundizando vemos que no hemos escapado a las inexorables leyes de la naturaleza, algo se gesta, se forma, nace, adquiere gran vigor que consigue irradiar influenciando todo lo que alcanza y luego va declinando poco a poco hasta quedar en una parodia de lo que fue al principio, al iniciarse.

Ahí tenemos entre otros, el ejemplo del cristianismo ¿Qué queda de verdadera esencia? Un disloque.

Cuantos que se dicen cristianos han levantado diversas banderas que apoyándose en la biblia interpretan sus decires a su manera.
Para nosotros los anarquistas, que un día fuimos tan unidos en nuestros ideales, andemos ahora igual y posiblemente hay algunos que han olvidado que a la base de nuestro pensamiento libertario está la primordial noción de la superación moral del hombre.

Ya está demostrado, solo la superación moral y espiritual del hombre, de todos los hombres, podrá salvar esta doliente e ignorante humanidad que tiene ante sí un muy negro horizonte, víctima de una maquiavélica manipulación.




Ya han pasado varias generaciones desde que emprendimos nuestra lucha.
Asombra y fue un privilegio el nuestro, que nos hubiéramos encontrado tantísimos que albergábamos en nuestro corazón tan hermoso Ideal.

Comparándonos con el resto de los mortales, hay que reconocer que fuimos una ÉLITE ÚNICA, algo así como una raza superior.

La incógnita es, ¿habrá en un futuro un relevo? ¿Hasta cuándo se adorará el becerro de oro?

Concha Liaño.
Caracas, Venezuela, 1995.