sábado, 5 de junio de 2010

QUINTO ENCUENTRO NACIONAL DE SISTEMAS DE TRUEKE

“CUMBE DE PAZ”


Sistema de Trueke de Urachiche (Yaracuy)

Sistema de Trueke de la Confederación de Consejos Comunales José Leonardo Chirino (Falcón)

Sistema de Trueke de Boconó (Trujillo)

Sistema de Trueke de Paraguachoa (Nueva Esparta)

Sistema de Trueke de l@s Pariagotos (Sucre)

Sistema de Trueke Ticoporo (Barinas)

Sistema de Trueke Bio-región Turimiquire (Monagas, Sucre, Anzóategui)

Sistema de Trueke Perijá Norte (Zulia)

Sistema de Trueke Perijá Sur (Zulia)

Sistema de Trueke SaQuiTo Larense (Lara)

Sistema de Trueke Cimarrón de Barlovento (Miranda)

Sistema de Trueke Merideño (Mérida)


La Red Nacional de Sistemas tiene el placer de invitarle al 5º Encuentro Nacional de Sistemas de Trueke, el cual se realizará entre el jueves 10 y el sábado 12 de junio, en la Comuna Alí Primera, en Mamporal, Barlovento, estado Miranda.

Este 5º Encuentro Nacional será denominado “Cumbe de Paz”, pues desde la Red Nacional de Sistemas de Trueke queremos prefigurar en la práctica el modo de vida y de producción que proponemos desde la Economía Socialista, recalcando también que cada Sistema de Trueke es fundamentalmente una base de paz desde su concepción y ejercicio práctico de resolución de conflictos económicos, ambientales, etc. Además también queremos reivindicar nuestras luchas actuales y sobretodo las ancestrales, y mostrar que sí es posible que las comunidades (Sistemas de Trueke) pongamos en práctica la Economía Socialista en todas sus fases, apuntando a la construcción y vivencia de un territorio libre y autogestionario (Cumbe, Palenque o Quilombo).




Este 5º Encuentro Nacional, al tratar de ser más práctico que de trabajo “teórico”, tendrá una concepción un poco distinta a los anteriores. Se establecerán distintos espacios, en los cuales se estarán realizando de una manera simultánea clases prácticas, talleres, demostraciones de tecnologías apropiadas, muestras culturales, recetas tradicionales, y trabajos de difusión y sistematización de las líneas de trabajo anteriores, emanadas de los documentos finales de las mesas de trabajo de los 4 Encuentros Nacionales ya realizados. Se establecieron los siguientes espacios, que se desarrollarán en carpas o toldos separados:

1. Carpa de Trueke de Saberes: En esta se realizarán clases prácticas de diferentes emprendimientos productivos, técnicas, tecnologías apropiadas, y en general diferentes saberes que se puedan enseñar de forma práctica (Por ejemplo: artesanías con materiales reciclabes, carpintería, conservación de alimentos, tejidos, etc.). Estas serán dictadas durante los días del Encuentro por los Prosumidores de los diferentes Sistemas de Trueke participantes.



2. Carpa de Agroecología: En esta se realizarán talleres, charlas y exposiciones sobre la agroecología, y también se pretende que se puedan enseñar prácticamente distintas técnicas, tecnologías apropiadas, recetas, entre otras, que los Prosumidores participantes puedan compartir.



3. Carpa de Formación y Comunicación Popular:
En esta se harán talleres de las diferentes técnicas y expresiones de la comunicación popular. Además se expondrán la mayor cantidad de materiales de difusión y formación acerca del Trueke (fotos, videos, artículos de prensa, trípticos, cartillas, manuales, presentaciones power point, etc.) que se hayan producido desde l@s Prosumidor@s, los Sistemas, las comunidades y/o las instituciones. Igualmente se dictarán Talleres de Capacitación en Trueke, para las personas e invitados que no conocen bien nuestra propuesta, y se dará información a los interesados en inscribirse en el Trueke o en difundir nuestras propuestas.




4. Carpa de la Diversidad Cultural:
En esta se intercambiarán saberes populares, las diferentes expresiones culturales de cada Sistema y de sus territorios, habrán presentaciones artísticas, clases de lenguas indígenas, entre otras actividades, todo esto aportado por los Prosumidores participantes.

5. Carpa “El Trueke en la Economía Socialista”: En esta carpa se desarrollará el tema de la propuesta de Economía Socialista y Solidaria que venimos trabajando desde los Sistemas de Trueke. Se trabajará también sobre el “proyecto de vida” de los Sistemas, tanto a nivel ético, de valores y filosófico, como desde la perspectiva práctica de todo el proceso económico (producción, intercambio, consumo y reciclaje), así como también las diferentes normativas y regulaciones que conciernen al desarrollo de nuestras actividades (actas constitutivas, reglamentos internos, organización, etc.).

6. Carpa de la Red: En esta Carpa se sistematizará la experiencia de los dos primeros años de trabajo de la Red Nacional de Sistemas de Trueke como experiencia significativa de organización en Red del Poder Popular, trabajando en base a los documentos de los anteriores 4 Encuentros.

7. Carpa Base de Paz:
En esta carpa se constituirá un espacio de convivencia y propuestas, de acciones y expresiones concretas que aporten a procesos de Paz, y que rechacen expresamente la guerra y las políticas capitalistas. Se pretende elaborar un Manifiesto de la Red que después será publicado por distintos medios.

8. Carpa Auditorio Comedor:
En esta se realizarán las actividades generales como Instalación y Despedida del Encuentro, Plenaria Final, Actos Culturales, entre otras. También servirá de comedor y sitio de Encuentro.



9. Carpa Cocina: En esta se preparará la alimentación para los participantes. Pero además servirá de espacio de intercambio de saberes y recetas tradicionales de las diferentes regiones, pues cada Sistema de Trueke preparará algún desayuno o cena de alguno de los días del Encuentro.

10. Carpas Dormitorio:
Se dispondrán carpas colectivas que permitan la pernocta para 250 personas, entre Prosumidores participantes e invitados. También se habilitarán áreas para carpas que deseen llevar por su cuenta l@s Prosumidor@s y algunas personas invitadas, y también para quienes deseen pernoctar en hamacas o chinchorros.

De acuerdo a esto el Cronograma del Encuentro se desarrollará así:

Jueves 10 de junio


7:00 am. Desayuno (a cargo de los Sistemas Cimarrón de Barlovento y Pariagotos, Carpa Comedor).

8:30 am. Instalación del Encuentro (Carpa Auditorio).

10:00 am. Instalación de las Carpas Temáticas.

12:30 pm. Almuerzo (Carpa Comedor).

2:00 pm. Reanudación de las Carpas Temáticas.

6:30 pm. Cena (a cargo de los Sistemas Ticoporo y Saquito Larense, Carpa Comedor).

7:30 pm. Fogata y Acto Cultural de 4 de los Sistemas de Trueke participantes (Paraguachoa, Falcón, Urachiche, Saquito Larense, Carpa Auditorio).

Viernes 11 de junio


7:00 am. Desayuno (a cargo de los Sistemas Boconó y Mérida, Carpa Comedor).

8:00 am. Reanudación de las Carpas Temáticas.

12 m. Almuerzo (Carpa Comedor).

1:30 pm. Reanudación de las Carpas Temáticas.

5:00 pm. Siembra Colectiva (en un espacio de la Comuna Alí Primera).

7:00 pm. Cena (a cargo de los Sistemas de Falcón y Urachiche, Carpa Comedor)

8:00 pm. Fogata y Acto Cultural de 4 de los Sistemas de Trueke participantes (Boconó, Mérida, Pariagotos, Perijá Norte) (Carpa Auditorio).

Sábado 12 de junio


7:00 am. Desayuno (a cargo de los Sistemas Perijá Norte y Perijá Sur, Carpa Comedor).

8:00 am. Plenaria Final del Encuentro. Asamblea General de la Red Nacional de Sistemas de Trueke (Carpa Auditorio).

10:30 am. Receso

11:00 am. Continuación de la Plenaria Final del Encuentro y Asamblea General de la Red Nacional de Sistemas de Trueke (Carpa Auditorio).

1:30 pm. Almuerzo (Carpa Comedor).

2:30 pm. Gran Trueke Final.

6:00 pm. Evaluación del Trueke.

7:00 pm. Cena (a cargo de los Sistemas Turimiquire y Paraguachoa, Carpa Comedor).

8:00 pm. Fogata Acto Cultural de 4 de los Sistemas de Trueke participantes (Perijá Sur, Ticoporo, Turimiquire y Barlovento) (Carpa Auditorio).

9:30 pm. Clausura del Encuentro.



ALOJAMIENTO Y ALIMENTACIÓN:
Para el alojamiento de l@s 250 Prosumidores/as e invitados/as participantes, se dispondrán varias carpas dormitorio, también se dispondrá un área para carpas individuales para quienes opten por llevar carpas propias o incluso hamacas y/o chinchorros.

Igualmente es importante destacar que cada Prosumidor/a o invitado/a debe traer sus utensilios, pues la comida no se servirá en desechables o bandejitas, para evitar generar desperdicios innecesarios. Por eso cada persona debe traer plato hondo, plato plano, cubiertos, vaso y taza. Los utensilios deben ser lavados después de cada comida por todas las personas, para lo cual se dispondrá un sistema ecológico, que será explicado a los participantes al llegar a la Cumbe de Paz. Cada persona igualmente debe traer sus colchonetas, velas, linternas, fósforos, repelentes y botiquín de primeros auxilios.

La alimentación será suministrada para los Prosumidores/as e invitados/as participantes que se inscriban con la debida anticipación, pero igualmente se recomienda traer alimentos de refuerzo, tipo enlatados, galletas, etc.

TRANSPORTE:
Para llegar a Mamporal, se pueden tomar en Caracas cualquiera de los buses que van para Río Chico (Barlovento) en el terminal de Nuevo Circo (La Hoyada), se le dice al conductor que te deje en la Plaza Bolívar de Mamporal, de allí cruzar la Plaza y agarrar unas camionetas que van a la urbanización Alí Primera (dicen “Alí Primera” o “emisora”) y quedarse en la Churuata, en el bulevar Ché Guevara. También en la Plaza de Mamporal se puede agarrar un taxi, que cobran 5 bolívares.

MERKADO DE TRUEKE:
En este 5º Encuentro Nacional, se repetirá la metodología usada durante el 4º Encuentro. Para ello, cada Prosumidor/a o invitado/a puede traer productos para intercambiar por un valor de entre 100 y 200 Monedas Comunales (entre 100 y 200 Bolívares).

En el Merkado de Trueke se entregarán 30 Monedas Comunales a cada Prosumidor/a o invitado/a, las cuales deben ser devueltas al final del Merkado.

INSCRIPCIONES:
Para todas aquellas personas que deseen participar los 3 días del Encuentro, y para garantizar su alojamiento y alimentación, o para cualquier duda o inquietud, se recibirán las inscripciones a través de Juan Esteban López, teléfono 0426 811 72 36, o a través del correo rednacionaltrueke@gmail.com.

lunes, 31 de mayo de 2010

Israel terroristas enemigos de lo humanitario.



Nos parece el clímax de lo criminal atacar una flotilla humanitaria en aguas internacionales, un acto terrorista que evidencia al Estado sionista de Isrrael como enemigos de lo humanitario. Estrepitoso silencio internacional que evidencia la hipocresía de las potencias cómplices, los enemigos de la humanidad. Irrespeto al más elemental derecho internacional, que evidencia sus pretensiones de amos del mundo actuando como les place, donde les place...

¿Tanto miedo le tienen a lo humanitario? Nos parece el colmo de la cobardía ser una potencia con armamento nuclear y sentirse amenazado por un cargamento de alimentos y medicinas, atacando a civiles desarmados e indefensos.



Nos parece el ápice de la ironía inhumana, atacar brutalmente a quienes llevan materiales de construcción para reconstruir las viviendas que ellos han destruido con su ejército terrorista; atacar a quienes llevan sillas de ruedas para atender a los cientos de lisiados que ocasionan sus bombardeos; enemigos de la libertad, atacan cobardemente la Flotilla de la Libertad.

Criminal, cobarde, inhumano, así es el Estado resista, colonialista e invasor de los sionistas de Israel. Askenazis fascistas, descarados y cínicos, que solo respetaron el timorato e hipócrita derecho internacional cuando les convenía hacerse con buena parte del territorio Palestino. ¿Y donde está hoy la inoperante ONU? ¿Donde la corte penal internacional?. A todas luces las leyes y sus instituciones son una farsa; tan solo instrumentos para la dominación.



Resulta vergonzoso que un acto semejante; una masacre contra una flotilla de solidaridad humanitaria internacionalista, apenas y sea reseñado por las grandes cadenas televisivas, que convenientemente lo ocultan o minimizan, como quien esconde el sucio debajo de la alfombra...





¿Y donde están los paladines de la libertad de prensa y los derechos humanos? Pues un corresponsal de Telesur, David Segarra, de nacionalidad Española, aún continúa detenido por el criminal y fascista ejercito de Israel.



¿Y donde está el premio Nóbel de la Pax, el presidente del complejo tecnológico industrial militar que mal llamamos Norte América a falta de un nombre propio? Tal parece que con la flotilla humanitaria venía otro premio nobel de la paz; ¿ni por solidaridad gremial se pronunciará el señor Obama? Pues no, sus socios y cómplices en el fascismo y la dominación global nunca se pronunciarán...



Resulta emblemático que en la flotilla humanitaria viniese un judío sobreviviente del holocausto. Esta vez le ha tocado enfrentarse a una nueva masacre, ya no bajo la sombra de la cruz gamada, sino bajo las tinieblas de la estrella de David; ya no bajo la bota del ejercito Nazi de Alemania; esta vez bajo la bota del ejercito Askenazi de Israel.

Resulta emblemático que un sobreviviente de los viejos campos de concentración tenga que enfrentar la muerte una vez más por pretender dirigirse a apoyar a los que hoy sufren en el nuevo campo de concentración que es hoy la franja de Gaza, un sobreviviente del fascismo reviviendo la pesadilla ahora a manos de los fascistas sionistas.



¿Hasta cuando la humanidad tolerará al fascismo criminal? ¿Hasta cuando seguiremos reviviendo las pesadillas?

Antisemitismo sionista

Susana Khalil




Un supremacista desprecia e ignora al otro y al ignorar al otro se convierte en un ignorante, amén de su fibra asesina. La historia la falsifica con aromático chovinismo y atrofiada lógica de dominación.

El actual régimen colonial de Israel, fabricado en 1948 por europeos del movimiento segregacionista sionista, no tiene ningún vínculo histórico, sanguíneo o genealógico con el antiguo pueblo hebreo, quien sí lo tiene es el pueblo palestino, demostrado incluso por historiadores judíos, como Shlomo Sand.

Falsos semitas (askenazíes – indoeuropeos) comprenden el 80% de la población judía y son quienes están exterminando a un pueblo semita. David Ben Gurion, ario cofundador del colonial Israel, expresaba: “Llegamos a un país poblado por árabes, aldeas judías fueron construidas reemplazando aldeas árabes. No hay una comunidad en el país que no haya tenido antes una población árabe.

El monoteísmo occidental es una herencia semita. El judaísmo, el cristianismo y el islam son herencias semitas, el hoy mundo árabe. Lo que se expandió fueron sus doctrinas religiosas que provienen de un mismo tronco. No se expandieron los judíos, cristianos y musulmanes. Que europeos hayan abrazado una religión semita no hace de ellos semitas. Imaginémonos a los chinos musulmanes proclamarse semitas o a los quechuas evangelizados proclamarse semitas.

Es un fraude histórico cuando un askenazi se denomina semita. Es la trampa para colonizar Palestina. Israel es un fiasco histórico de mucha estética.

Se pretende mutilar la historia palestina, reduciéndola al pasaje del pueblo hebreo - siglo XV A.C. Además, por falsos descendientes borrando el premonoteísmo. Jericó-Palestina lleva en su haber más de 9 mil años A.C en la luz del tiempo.



Palestinians_natives@yahoo.com

sábado, 29 de mayo de 2010

Radio Toromaima Rebelde 95.9 celebra su primer aniversario



En Caracas, Venezuela, desde el corazón de Antímano, Ondas hertzianas para la libertad, espectro radioeléctrico de rebeldía, decibeles de revolución social, comunicación en manos de las comunidades, voces que se alzan desde lo alto para la articulación y la construcción. Toromaima Rebelde 95.9 FM



Este domingo 23 de Mayo de 2010, la radio comunitaria Toromaima Rebelde cumplió su primer año de vida. Un año caminando por el camino de las comunidades, un año haciendo de la palabra un arma, un año accionando por todas nuestras luchas.



Sostenida y construida en base a poder popular, apoyo mutuo y solidaridad, contando con el invaluable apoyo de la combativa comunidad de Antímano; Autogestionaria y rebelde, desde el sector de Punta Brava se levanta Toromaima Rebelde, construyendo desde lo pequeño nuevas relaciones humanas igualitarias, libres y horizontales; semilla para el mundo nuevo, poniendo en práctica el socialismo libertario, construyendo teoría a partir de la cotidianidad...





La celebración de este primer año de luchas nos encuentra con una cabina nueva en la radio y con una nueva torre para la antena; para llevar nuestras voces a lo más alto. Son prueba de lo que se logra con organización popular, autónoma y revolucionaria. Con orgullo hoy contemplamos el fruto de nuestro trabajo y con responsabilidad nos preparamos para todo lo que falta por caminar...







El domingo 23 de mayo, las Comunidades al Mando, tomamos la calle, e hicimos de la revolución una fiesta. Con teatro, con danza, con música, compartimos con la comunidad este primer año de luchas de la radio Toromaima Rebelde.







En la actividad se hicieron presentes: La Casa del Arcoíris; Caballo Teatro, Familia Negra, Los Líricos, Los Milanitos, entre muchos otros que compartieron su talento con toda la comunidad...




Para concluir la celebración; de domingo para lunes se realizó nuestra primera transmisión de 24 horas.



Solo nos queda agradecer todo el apoyo de la comunidad y reiterar nuestro compromiso de luchas, por un mundo nuevo, por el camino de las comunidades.

martes, 11 de mayo de 2010

DETENGAMOS LAS AGRESIONES SISTEMÁTICAS CONTRA EL IDEARIO DE JOSE LEONARDO CHIRINO Y LOS PROCESOS DE ORGANIZACIÓN Y LUCHA DEL PODER POPULAR SERRANO

Consejo Comunal “Las Macanillas”
Certificado de Registro del Código Nº 11-17-03-001-0013
Las Macanillas, 12 de mayo de 2010




Nos dirigimos a opinión pública falconiana la finalidad de informarles nuestra más profundo y categórico rechazo a un conjunto de hechos promovidos desde algunas instancias de la Gobernación del estado Falcón y del Mpp para las Comunas y que son claramente violatorios de los principios éticos y humanos, así como de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, la Ley del Instituto de Patrimonio Cultural y la Ley de los Consejos Comunales, entre otras.

Como miembros del Consejo Comunal “Las Macanillas”, Certificado de Registro Código Nº 11-17-03-001-0013, constituido por 51 familias, 239 habitantes y las comunidades Las Macanillas, El Palenque y Guayapa, pertenecientes a la Comuna en Construcción “José Leonardo Chirino” expresamos que:

a.)- Nuestra organización comunal es una de las pioneras del Movimiento Popular Bolivariano a nivel nacional, ya que nacimos en el año 2005, antes de que fuese promulgada la anterior Ley de los Consejos Comunales, como resultado de nuestra larga experiencia en trabajo comunitario, y desde allí no hemos dejado de levantar las banderas de la lucha y la unidad del Poder Popular. Por lo tanto nuestro Consejo Comunal siempre ha sido y será ajeno a cualquier actitud divisionista, segregacionista o discriminatoria.

b.-) La lamentable separación de las Doce (12) familias que componen la comunidad de Los Patiecitos fue un hecho doloroso impulsado desde afuera por sectores reformistas e imperialistas interesados en dividir al Poder Popular serrano y debilitar nuestra Revolución Bolivariana. Estos compatriotas son victimas de un plan cuidadosamente elaborado por estos sectores y vienen siendo inyectados de un odio separatista que lejos de privilegiar la conversa y al debate sano de las ideas o el señalamiento y la corrección de errores, optaron por solicitar el desprendimiento del Consejo Comunal “Las Macanillas” como hacen constar mediante comunicación escrita y en el Acta de Asamblea de Ciudadanas y Ciudadanas donde participaron para fijar los nuevos límites geográficos y constan legalmente en nuestro Certificado de Registro ante Fundacomunal, Código Nº 11-17-03-001-0013 que han sido ratificados unánimemente por la Asamblea de Ciudadanos y Ciudadanas durante el proceso de adecuación a la nueva Ley Orgánica de los Consejos Comunales.

c.-) La Comunidad Los Patiecitos, al carecer de las familias suficientes para llevar a cabo el Registro de un posible Consejo Comunal en el marco de la Ley, instigados, entre otros, por una persona que reside en la ciudad de Coro de nombre Néstor Mendoza, comienzan toda una campaña de descredito y de injurias contra nuestro Consejo Comunal y sus Voceros principales, con el firme propósito de ganar a su nefasta causa a algunas familias del Consejos Comunal “Las Macanillas”; cosa que logran a medias violando la Ley al inscribirlos como parte de su ámbito territorial a pesar de que siguen residiendo en nuestro territorio. Aún así les era insuficiente el número legal de familias y es allí donde deciden inscribir a un conjunto de personas de la ciudad de Coro y la población de Zambrano. Esta operación fraudulenta nunca hubiese sido posible sin el aval y la descarada complicidad de los funcionarios del Ministerio del Poder Popular para las Comunas encabezados por su Coordinador en el estado Falcón, señor José Luís Sulbarán, quien autoriza este registro ilegal que incluye hasta la usurpación del nombre Las Macanillas que nos pertenece por ser anterior y porque todo su territorio forma parte de nuestro Consejo Comunal, y le otorga recursos financieros junto con la Gobernación del estado Falcón, para cometer otras fechorías como la adquisición y posesión de la Casa de la Cultura “Mario Briceño Perozo” de Las Macanillas que es un bien que ha sido declarado Patrimonio Nacional Cultural de parte del Instituto de Patrimonio Cultural (IPC) junto con la Plaza “José Leonardo Chirino” de Las Macanillas y por lo tanto no podía ser negociado, vendido bajo ninguna circunstancia.

d.-) La venta del bien Patrimonio Nacional Cultural Casa de la Cultura “Mario Briceño Perozo” de la comunidad Las Macanillas, merece atención especial por tratarse de un hecho de evidente corrupción, abuso de poder y complicidad burocrática. La Prof. Fulvia Polanco negocia este Bien Nacional y Patrimonio Cultural con la mayor tranquilidad y además se convierte en enemiga acérrima del Poder Popular. Es evidente, además la complicidad de la Gobernación del estado Falcón y el Ministerio del Poder Popular para las Comunas. Honrosa participación merece el Concejo Municipal del municipio Petit abriendo un procedimiento administrativo que exigimos se concrete el la expropiación del mencionado bien y su traspaso definitivo a la Comuna en Construcción “José Leonardo Chirino”. Así mismo el Instituto del Patrimonio Cultural adelanta otro procedimiento administrativo que también exigimos su aceleración. En todo caso se trata de una invasión amparada y avalada por una institucionalidad o un funcionariado que bien merecen pasar por la balanza de un tribunal popular revolucionario, ante el estado de corrupción y abuso de poder reinante en este hecho.

e.-) Ante la proximidad de la conmemoración de los 215 años de la rebelión de los oprimidos de la sierra falconiana contra el colonialismo español, liderizados por José Leonardo Chirino, estos compatriotas de la Comunidad Los Patiecitos victimas de una manipulación politiquera con oscuros intereses pretendieron sacar en varias ocasiones a algunos de nuestros compatriotas de los espacios de de la Plaza o del porche de la Casa de la Cultura y en pleno desarrollo de las actividades conmemorativas mostraron una actitud arisca contra aquellos voceros de las Redes y Colectivos Revolucionarios del país que se acercaron hasta la Plaza y, así mismo, siempre mantuvieron una programación como “gallo tapado” para el 10 de mayo. Llama, así mismo la atención, como el INCUDEF avaló estas actividades y se sumo peligrosamente a la campaña de desprestigio contra nuestros voceros, manteniendo en la más absoluta reserva una supuesta comunicación enviada por la Comunidad Los Patiecitos (Dicho por su Director Simón Petit a nuestros voceros) donde se nos amenaza con sacarnos a machetazos de la Plaza. Avalando a su vez una actividad promovida por un Consejo Comunal ilegal por encima de la programación de la Comuna en construcción “José Leonardo Chirino” quien venia sus actividades conmemorativas con una vasta y variada programación propia de los tiempos de revolución radical.

f.-) El terreno parecía servido por estas manos oscuras que usan la Institucionalidad y el Poder que detentan para dividir las luchas del pueblo y así obran al tender así una emboscada a los organizadores y participantes de la Juntada de Redes y Colectivos Revolucionarios que se reunirían en Las Macanillas del 08 al 10 de mayo para Defender el Ideario de José Leonardo Chirino y la Organización y las Luchas del Poder Popular. Fue así como el día Domingo 09 de mayo de 2010, en horas del mediodía fuimos interceptados por un grupo de personas armadas de piedras, palos y picos de botella quienes trataron de impedir nuestro acceso a estos espacios públicos lanzando toda una serie de insultos y colocando un mecate que atravesaba la vía pública y luego agrediéndonos directamente con piedras y picos de botellas en un forcejeo que deja un saldo de un niño de dos años de nuestro Consejo Comunal con una lesión en la oreja y un brazo producto de una de las piedras lanzadas por estas personas, así mismo otras personas de nuestros colectivos resultaron con heridas y moretones como resultados de las piedras, palos y sillas que usaron como armas en esta emboscada.

g.-) Sin lugar a dudas, estas, y otras muchas operaciones, que usan la confusión de sectores populares con la idea de crear divisiones y enfrentar pueblo contra pueblo, dejan bien claro el propósito malsano que se esconde detrás de todo esta situación como lo hemos denunciado en otras oportunidades a través de otros medios. El macabro plan contempla la división del Poder Popular de la sierra del estado Falcón; detener, desdibujar e invisibilizar las luchas y el liderazgo comunal; apoderarse y controlar los espacios donde se viene dando el debate del Poder Popular Serrano ( Plaza “José Leonardo Chirino” y Casa de la Cultura “Mario Briceño Perozo” de Las Macanillas y Casa del Poder Popular de la Comuna Cariagua (Antes Posada Paraguariba en San Luís), desdibujar el ideario de José Leonardo Chirino y, finalmente, debilitar el proceso de la Revolución Bolivariana que lideriza el Comandante Chávez con la finalidad de concretar la traición que ya evidenciaron el 12 de abril de 2002.



Ante lo expuesto, y por la actitud agresiva, irreflexiva, segresionista, a que algunos sectores reformistas-imperialistas ya mencionados, han lanzado a algunas familias de la comunidad Los Patiecitos denunciamos este rosario de irregularidades y responsabilizamos a Néstor Mendoza, un habitante de la Ciudad de Coro, convertido en el principal instigador de estas agresiones; a Fulvia Polanco Bravo por la venta irregular y corrupta de la Casa de la Cultura “Mario Briceño Perozo”; a la Gobernación del estado Falcón a través del Incufef y la Secretaría de las Comunas como corresponsables de este plan divisorio y por la Transferencia de los recursos financieros destinados a la Compra-Venta de un Patrimonio Cultural Nacional; al igual que al José Luís Sulbaran por avalar y registrar un Consejo Comunal ilegalmente. Finalmente llamamos al pueblo falconianos a mantenerse alerta ante estos hechos y las posibles maniobras y agresiones de estos sectores que, sabiéndose descubiertos, pudiesen intentar contra voceros de nuestro Concejo Comunal, de la Comuna “José Leonardo chirino” y de la Comisión promotora de la Confederación de Consejos Comunales “José Leonardo Chirino”.

CONSEJO COMUNAL “LAS MACANILLAS

215 años después…

Nuestra rebeldía continúa por la segunda y definitiva independencia

RUMBO AL ESTADO COMUNAL

VOCEROS RESPONSABLES DE ESTA INFORMACIÓN:

EDITH LAZARO Y TEODORA CHIRINO.

sábado, 8 de mayo de 2010

Zurda Conducta :: El Entrompe



Video panfleto libertario de la agrupación anarquista Zurda Conducta; Ensayo grabado en vivo en el estudio LG en Caracas; las voces se añadieron posteriormente en cubase.

El entrompe
(Para que nadie se lleve esta vaina)


Corre, Chola, Que atrás se queden los pangolas
Que el tiempo no espera al hombre y la historia no perdona.
Burocracia que hipnotiza y todo lo paraliza
Que desgracia su codicia, burgués de antes burgués de ahorita.


¡Que esperas! ¡No hay tiempo que perder!...
O hacemos la revolución o el sistema nos va a comer
Estamos acabando con este mundo, por esa fantasía de dinero inmundo.

¡Que esperas! ¡No hay nada que perder!...
Solo tus cadenas, que dejas caer
Demolamos nosotros al capitalismo, con una buena fiesta, con un cataclismo.


Corre, deprisa, explotador longaniza
Arranca de esta vaina que el pueblo se organiza.
Sin jerarquías, sin intermediarios, creamos algo nuevo, que no sale en tus diarios.
Acuérdate de Boves y 1814 (mil ocho catorce),
Escucha nuestras voces, vete con tu garrote.


(Y llévate contigo la arrogancia, el egoísmo, la explotación, el racismo
No olvides tus títulos, tu alcurnia tu hipocresía
Vete con tus vainas, llévate tus lavativas)


¡Que esperas! ¡Que es lo que vas a hacer!...
La única manera es demoler al poder
Libertad e igualdad que se vivan a diario, es el ideal del comunismo libertario.

¡Que esperas! ¡Hay que responder!...
Como fuimos el 13, hay que volverlo a hacer.
Contra los burócratas, contra su Estatismo, contra oligarcas, contra su fascismo.

zurdaconducta

Yumare, 24 años de un crimen

Por: Luis Alberto Nieto

(*) PNI 17.913
Programa ¨La voz del Túpac Amaru¨
Por OPTIMA 107.7
Motatán, Estado Trujillo.
Tomado de Aporrea.org
Fecha de publicación: 07/05/10


El de Mayo de 1986, fueron asesinados: Dilia Antonia Rojas, Pedro Pablo Jiménez, Nelson Castellanos Díaz, Ronald José Morao Salgado, José Rosendo Silva Medina, Simón José Romero Madrid, Luis Rafael Guzmán Green, Rafael Ramón Quevedo Infante, Alfredo Caicedo. Dirigentes revolucionarios; comunitarios, culturales, deportivos, políticos. Creadores de conciencias, de formación ideológica, contraria a la oligarquías y anti-imperialistas, luchadores de toda la vida. Criminales fascistas se encargaron de silenciar su voz de protesta, de atar sus manos para no permitirles trabajar, cerrar sus ojos para no ver, tiros de gracia por si acaso.

Los criminales actuaron fría mente, utilizaron espías, delatores. Para seguir, perseguir y aniquilar a un grupo revolucionario, que se reunía para debatir y hablar de lo que debería ser el futuro de la patria, de lo que debería ser el porvenir. Como organizarse, como luchar, como combatir, como hacer el camino para terminar con la explotación del hombres por el hombre.

Al frente de este tenebroso crimen, Henry López Sisco. Ya conocido por otras acciones criminales y anti-revolucionarias, Peón de los mercaderes de la política, soldado de las fuerzas explotadoras, sirviente excepcional de los grandes empresarios y ejecutor de las más macabras acciones contra luchadores sociales y políticos opositores a los gobiernos adecos, copeyanos.

Y el cuerpo ejecutor de la masacre; Dirección de los servicios de Inteligencia y prevención (DISIP). Cuerpo represivo del estado que tiene sus antecedentes. La desaparición, detención y asesinatos de dirigentes políticos revolucionarios, estudiantes, sindicalistas combativos. También llevaba adelante investigaciones, seguimientos y espionaje en el ceno de los sectores de la izquierda. En el periodo de la cuarta republica, llevo acabo acciones criminales de gran envergadura.

Algo muy curioso sucedía en la DISIP en los tiempos de la cuarta republica y es que había en el ceno de esta institución un grupo de gusanos cubanos que dirigían un conjunto de operaciones y el principal personaje era; Luis Posada Carriles. Que pasaba con; AD, COPEY, URD, que no decían nada de la intromisión de estas personas y de la ingerencia de la CIA y del gobierno Norte-Americano, en nuestro país.

La acción del 8 de mayo de 1986, viene precedida por un largo y prolongado proceso de amedrentamiento contra las personas asesinadas y sus familiares. El 6 de Mayo empiezan las detenciones y torturas. Para posteriormente ser asesinados, con tiros de gracias, tiros en la cabeza y tórax. Para posterior mente vestir con prenda militares a todas las personas asesinadas y trasladadas al sitio donde presuntamente hubo un enfrentamiento entre el cuerpo policial y el grupo guerrillero.

En el expediente sobre este caso se han podido observar muchas irregularidades e inconsistencias. Faltando también la presencia de algunos testigos que tenían mucho que aportar. El caso en los tribunales se manejo como en ese tiempo lo hacían las tribus.

Hay que tomar en consideración al, Teniente Coronel Aviación, Germán Rafael Blasco Acevedo,

Canciller del concejo de guerra permanente de Maracay. Salvo su voto, y donde el expone sus motivos y argumentos para hacerlo. Señalando una serie de hechos e irregularidades que no se tomaron en cuenta.

En el año 2005, la Asamblea Nacional, creo una comisión especial, a solicitud del presidente Hugo Chávez, para que investigara los crímenes políticos ocurridos en la cuarta republica. La misma se denominó Comisión Especial que Investiga Los Asesinatos, desapariciones y torturas de venezolanos y Venezolanas Durante las décadas de los Años 60, 70 y 80. La misma, estaba conformada por varios diputados, varios familiares de las victimas y victimas sobrevivientes de esas décadas y un equipo multidisciplinario, técnico jurídico que se avocó a realizar las distintas

En los archivos militares y policiales.

Hoy cuando se cumplen 24 años de este horrendo crimen fascista, es necesario que los responsables y actores de este crimen sean castigados por la justicia revolucionaria. Y que esto no quede aquí solamente y que los criminales de otras personas, los criminales y fascistas involucrados en otros hechos, paguen por esos delitos.

A la memoria de: Dilia Antonia Rojas, Pedro Pablo Jiménez, Nelson Castellanos Díaz, Ronald José Morao Salgado, José Rosendo Silva Medina, Simón José Romero Madrid, Luis Rafael Guzmán Green, Rafael Ramón Quevedo Infante, Alfredo Caicedo. Honor y gloria, justicia ahora, pronta sentencia y cárcel a todos los involucrados.

Que nuestro pueblo conozca la vida de estos compañeros de toda la vida, de lucha constante, por su memoria, acción solidaria a sus familiares. Por que siempre estén aquí, acompañando en cada acción revolucionaria, en cada combate, en cada batalla, en cada victoria, por siempre venceremos.

Para aquellos que detestan la revolución, no creen en ella, no ven nada bueno en el proceso revolucionario, a los que ayer estaban en el campo revolucionario y hoy se llaman marxistas leninista y al parecer no se acuerdan de Yumare, Cantaura, El Caracaso, los allanamientos y torturas, para los que dicen que ahora no hay democracia y libertad. Donde estaban ustedes cuando esto pasaba. No sigan mirando a los lados, habrán los ojos.

Por nuestros muertos, hagamos el camino que habrán de caminar los que han de venir, abonemos el camino, sembremos conciencia, hagamos revolución, construyamos el socialismo.

luisalberto.nietoa@gmail.com

Invitación al Encuentro de Redes y Colectivos Revolucionarios

(COMUNAS En PROCESO; SISTEMAS DE TRUEKE, etc.)

EL SIGUIENTE ES EL PROGRAMA GENERAL EN TORNO A LAS ACTIVIDADES DE LOS 215 AÑOS DE LA INSURRECCION DE LOS ESCLAVOS LIDERIZADA POR EL ZAMBO JOSE LEONARDO.
LA REBELDIA CONTINUA, POR LA SEGUNDA Y DEFINITIVA INDEPENDENCIA.



Comuna en construcción “José Leonardo Chirino”
Comuna en Construcción “Cariagua”
Comuna en Construcción “Mitare”
Comisión Promotora de la Confederación de Consejos Comunales
“José Leonardo Chirino”
Sistema de Trueke de la Confederación de Consejos Comunales
“José Leonardo Chirino”
Sierra de Falcón
ENCUENTRO DE REDES Y COLECTIVOS REVOLUCIONARIOS EN LAS MACANILLAS, ESTADO FALCÓN
Mayo, 07, 08, 09 y 10

PROGRAMACIÓN GENERAL

08 de Mayo 2010


7 am: Desayuno. En Guayapa-San Luis
8 am a 6 pm: Conversatorio de la Red Nacional de Comuneros, Región Centro occidental. En Casa del Poder Popular de la Comuna Cariagua
12 m: Almuerzo. En Guayapa- San Luis
Todo el día: Recepción y alojamiento de delegaciones. En Guayapa
8 am a 4 pm: Taller de artesanía. En El Trapichito
8 am a 6 pm: Reunión de la Red Nacional de Trueke. En Guayapa
8 am a 12 m: Festival ecológico infantil. En Guayapa
8 am a 2 pm: Taller de guerrilla comunicacional. En Curimagua
8 am a 4 pm: Taller de tambores y danzas. En Prefectura de Curimagua
7 pm: Cine Foro. En Guayapa
8 pm: Actividad Cultural. En Guayapa
8 pm: Olla Comunitaria. En Guayapa

09 de Mayo 2010
7 am: Desayuno. En Las Macanillas
12 m: Almuerzo. En Las Macanillas
8 am a 12 m: Taller de artesanía. En El Trapichito
8 am a 2 pm: Taller de guerrilla comunicacional. En Comuna “J. L. Chirino”
8 am a 2 pm: Juntada y conversatorio de la Red Nacional de Comuneros. En Plaza J. L. Chirino de Las Macanillas.
4 pm: Vigilia (Performance, Cuenta Cuentos, Títeres, Canto, Poesía, Tambores, Declamaciones, Danzas, Oraciones, Conversas……). En Comienza en El Palenque, pasa por Guayapa y se concentra en la Plaza de Las Macanillas
8 pm: Olla Comunitaria. En Las Macanillas

10 de Mayo 2010
Por definirse: Desayuno. En Por definirse
9 am; Marcha. Parte desde Curimagua hasta Las Macanillas
Olla Comunitaria. En Las Macanillas
11,12 y 13 Mayo
Taller de artesanía. Cabure


RED NACIONAL DE COMUNEROS
RED DE SISTEMAS DE TRUEKE
COMUNAS DE LA SIERRA
CONFEDERACION DE CONSEJOS COMUNALES
Para mayor información visitar nuestro sitio: rednacionaldecomuneros.blogspot.com
RUMBO AL ESTADO COMUNAL

martes, 5 de enero de 2010

Canción de la rueda hidráulica :: Bertolt Brecht


1

Los poemas épicos nos dan noticia
de los grandes de este mundo:
suben como astros,
como astros caen.
Resulta consolador y conviene saberlo.
Pero para nosotros, los que tenemos que alimentarlos,
siempre ha sido, ay, más o menos igual.
Suben y bajan, pero ¿a costa de quién?


Sigue la rueda girando.
Lo que hoy está arriba no seguirá siempre arriba.

Mas para el agua de abajo, ay, esto sólo significa
que hay que seguir empujando la rueda.


2


Tuvimos muchos señores,
tuvimos hienas y tigres,
tuvimos águilas y cerdos.
Y a todos los alimentamos.


Mejores o peores, era lo mismo:
la bota que nos pisa es siempre una bota.
Ya comprendéis lo que quiero decir:
no cambiar de señores, sino no tener ninguno.


Sigue la rueda girando.
Lo que hoy está arriba no seguirá siempre arriba.
Mas para el agua de abajo, ay, esto sólo significa
que hay que seguir empujando la rueda.


3


Se embisten brutalmente,
pelean por el botín.
Los demás, para ellos, son tipos avariciosos
y a sí mismos se consideran buena gente.
Sin cesar los vemos enfurecerse
y combatirse entre sí. Tan sólo
cuando ya no queremos seguir alimentándolos
se ponen de pronto de acuerdo.

Ya no sigue la rueda girando,
y se acaba la farsa divertida
cuando el agua, por fin, libre su fuerza,
se entrega a trabajar para ella sola.